NGÔ TỔNG THỐNG: BỀ TRÁI CHIẾC MỀ ĐAY
Phan Ký
Từ trước đến nay, mỗi
khi nói đến nền Đệ I Cộng Hòa Việt Nam thì những kẻ “hậu duệ” của Ngô Tổng
thống đã đề cao cái chế độ đó là chính danh chính thống và đổ lỗi mất nước lên
đầu người khác.
Rồi hằng năm, cứ mỗi
lần đến ngày 1/11 lại là một lần khêu gợi những chuyện đã qua, tưởng làm như
thế là đắc sách lắm chứ họ đâu có ngờ đang chia
rẽ những người di tản trong đó có nhiều người đã từng là nạn nhân của chế độ
Ngô Đình Diệm.
Thật là cây muốn lặng
mà gió chẳng ngừng. Vậy để thêm tài liệu cho dư luận xét đoán về sự liện hệ
giữa hai chế độ Đệ I và Đệ II Cộng Hòa, tôi xin nêu lên một vài sự việc của mặt
trái nền Đệ I Cộng Hòa như sau đây:
1/ Ông Diệm có phải
là một nhà cách mạng không?
Cứ theo lai lịch của
ông Diệm thì mới 30 tuổi, ông Diệm đã làm đến chức Thượng thư Bộ Lại (tương
đương với chức vụ Thủ tướng hiện giờ). Ai cũng biết dưới thời thực dân Pháp và
Nam triều thì chỉ có những kẻ con ông cháu cha, tôi tớ của thực dân mới được cất nhắc thăng quan tiến chức mau lẹ,
chứ ai đã có óc cách mạng như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh thì sức mấy mà vô
làm quan được chứ đừng nói đến chuyện 30 tuổi làm Thượng thư.
Theo những người biết
chuyện thì do sự kèn cựa với ông Phạm Quỳnh thời đó, và tưởng rằng bị vua Bảo
Đại làm nhục nên ông Diệm đã từ quan vì bất mãn như là một thứ “dissident” thời
bấy giờ. Đến năm 1945, ông Diệm bị Việt Cộng bắt đem giam ở Tuyên Quang, nhờ Hồ
Chí Minh thả ra đi qua Mỹ tu ở New Jersey nhưng gặp lúc Mỹ đang tìm người đưa về Việt Nam để đá thằng Pháp nên Mỹ đã
nhào nặn ông Diệm thành một tài tử chính trị dưới bàn tay lông lá của Đại tá
Lansdale và ông Hồng y Spellman. Trước khi về nước, ông Diệm đã đến Cannes
yết kiến ông Bảo Đại và tuyên thệ trung thành với Đức Quốc trưởng. Một năm sau,
ông Diệm tổ chức bầu cử gian lận truất phế ông Bảo Đại cho nên ông Bảo Đại đã
gởi điện tín về “giải tỏa lời thề ông Diệm!” Và chỉ 10 năm sau, ân oán nhãn
tiền, ông Diệm lại bị chính tay chân của ông hạ thủ! Như vậy thì chính danh
chính thống ở đâu.
2/ Ai khai sanh chế độ quân phiệt?
Năm 1954, khi ông Diệm
mới chấp chánh, ông gọi các ông Tỉnh trưởng ở miền Nam là “ngài Đốc phủ sứ”. Sáu năm sau, ông gọi là “thằng Tỉnh trưởng”. Tôi xin kể một câu chuyện độc đáo liên hệ đến
việc nước mà ông Diệm đã xem như việc nhà của ông trong khi ông “thế thiên hành
đạo” vào thời kỳ thịnh trị nhất của họ Ngô. Ông Nhu đã tổ chức đoàn thể Thanh Niên Cộng Hòa, một tổ chức ngoại
vi của đảng Cần Lao Nhân Vị. Trung tá L. được ông Nhu phái đi các tỉnh để họp
bàn cùng các Tỉnh trưởng kế hoạch thực hiện việc huấn luyện ở địa phương, chi
phí do ngân sách tỉnh, thị đài thọ hoặc do học viên tự túc. Một số Tỉnh trưởng
thấy rằng ngân sách tỉnh, thị eo hẹp không đài thọ nổi mà bắt các học viên
thanh niên tự túc thì thất nhân tâm quá vì mỗi thanh niên thường đi làm nuôi cả
gia đình còn không đủ ăn, nay lấy tiền đâu mà đi dự khóa huấn luyện Thanh Niên
Cộng Hòa 3 tháng, rồi vợ con ở nhà ai nuôi? (ông Cao Xuân Vỹ hiện ở LA nếu đọc
được đoạn này không biết có thấy cái sai lầm này trước đây không?) Do đó mấy
ông Tỉnh trưởng ấy mới kiếm cách vào trình thẳng cụ để xin cụ xét cho. Không
ngờ cụ lại phán rằng: “Các anh Tỉnh
trưởng dân sự cứ cứng đầu, để tôi cho
mấy thằng quân sự lên làm Tỉnh trưởng nó ỉa trên đầu các anh”.
Rồi thì việc gì phải
đến, đã đến. Các Tỉnh trưởng quân sự được đề cử không phải vì tài năng mà vì là người của ông Cố Vấn Sài Gòn, ông Cố
Vấn Huế, của Cha Thục, của Cha Luận v.v... nếu không phải là Công giáo thì cũng
phải là Cần Lao hay Quảng Bình (quê của ông Diệm). Thời đó, một Trung úy
Quận trưởng đã ký tên trên giấy biên lai nhận tiền ở ngân khố bằng hai chữ “Ký Giận” (phiên âm giọng Quảng Bình của
chữ “Ký Nhận”). Một Đại úy Tỉnh trưởng Bình Tuy mua cây đã có trái về trồng để
trình diễn lấy điểm gạt ông Diệm v.v... Thế thì bảo làm sao các đấng quân sự
khác không vỗ ngực cho rằng làm chính trị, hành chánh dễ lắm. Từ đó đảng Kaki
chỉ chờ thời cơ để múa gậy vườn hoang, gây tan nát cơ đồ, tội đó bắt nguồn từ
ông Diệm đã bắc thang cho chúng leo. Lịch sử không thể nào quên được.
3/ Ai bán gạo cho Cộng Sản:
Trước kỳ bầu cử truất
phế Bảo Đại 5/3/55, ông Diệm đã cho đưa gạo từ Sài Gòn ra miền Trung để cứu đói
vì giá gạo chợ đen đã tăng vọt từ 600$ một tạ lên đến 1.700$ một tạ. Lúc ấy ở
miền Trung có Mễ Cốc Công ty là một
tổ chức kinh tài của đảng Cần Lao Nhân Vị do mấy thương gia tay chân của ông
Ngô Đình Cẩn điều hành với sự hỗ trợ của các Tỉnh trưởng miền Trung và của ông
Giám đốc Kinh tế Trung phần Trần Ngọc L. (hiện ở Paris). Nếu bán đúng giá thì
các thương gia làm gì có lời nên chúng mới tích trữ đầu cơ, gây cảnh thiếu gạo
để bán chợ đen. Thình lình Bộ Kinh tế phái ông Ung Bảo Toàn đưa gạo ra Đà Nẵng
tràn ngập thị trường. Các tỉnh thị bèn đánh bài hoãn binh không nhận gạo của Bộ Kinh tế do ông Toàn chở ra, trong lúc cho người
đi bán gấp ở thôn quê mà không có kiểm soát nên đã để lọt vào tay Việt Cộng ở
Quảng Ngãi, rồi đổ hô cho ông Toàn bán gạo cho Việt Cộng. Thử hỏi thời ấy
cả một hệ thống công an, cảnh sát chìm, nổi như vậy làm gì mà để một mình ông
Toàn bán gạo cho Việt Cộng ngay ở thương cảng Đà Nẵng (vì ông Toàn chỉ đặt văn
phòng ở Đà Nẵng). Khi ra tòa án, ông Toàn yêu cầu cho xem bao gạo đó của Mễ Cốc
công ty ở địa phương, chứ các bao gạo của Bộ Kinh tế ông chở ra đều có đóng dấu
hai chữ EN (Economie Nationale).
Tối hôm đó, cả hai ông
chánh án Thân Trọng Th. và đại diện Bộ Tư Pháp Lâm Lễ Trinh đi Huế trình ông
Ngô Đình Cẩn để xin chỉ thị. Kết quả tòa tuyên án xử tử hình ông Toàn, sau ông Diệm đổi thành án chung thân và đày đi Côn
Đảo.
Sau vụ này, ông Th.
được thăng chức Đại biểu Chính phủ Cao Nguyên Trung phần, còn ông Lâm Lễ Trinh
thăng chức Bộ trưởng Nội vụ. Đấy, công
lý của nền Đệ I Cộng Hòa sáng chói như vậy !
Đó là chưa kể đến cái
vụ ông Cẩn và ông Lê T. (Tỉnh trưởng) đã đẩy Nguyễn Hữu Thọ đến chân tường bằng
những xảo quyệt ti tiện chụp mũ Thọ hiếp dâm nữ y tá để Thọ phải theo Việt Cộng
trong lúc Thọ đã chịu nghe lời cựu phó T.T. Nguyễn Ngọc Thơ, làm đơn xin trở về
Sài Gòn làm ăn lương thiện.
4. Ông Diệm là Tổng
thống nước Việt Nam hay là Tổng Giám mục Công Giáo địa phận Việt Nam?
Nếu ai gần gũi ông Diệm
mới thấy ở trong con người ông ấy cái tinh
thần yêu Chúa đã lấn át tinh thần yêu nước của ông. Ngay từ đầu, lúc làn
sóng di cư ồ ạt từ Bắc vô Nam kéo theo một số đảng viên Quốc Dân Đảng, Đại Việt
v.v... Họ đã nguyện đem bầu nhiệt huyết ra phục vụ quốc gia nhưng sau khi trình
bày kế hoạch chống Cộng với ông Diệm thì ông hỏi “các anh có phải là người Công giáo không?” Mấy đảng viên kia trả
lời “không” thì ông Diệm chắc lưỡi “tiếc
quá”. Vào khoảng năm 1960, ông Diệm đã bỏ ra 3 tiếng đồng hồ thuyết phục
một ông Tỉnh trưởng theo Công giáo và đem mồi Bộ trưởng Kinh tế ra dụ dỗ. Ông
Tỉnh trưởng ấy sau một hồi suy nghĩ đã khẳng khái trả lời: “Cụ bảo gì tôi cũng có thể làm được, nhưng bỏ
đạo Phật để theo đạo Công giáo thì chỉ sợ con cháu nó chê cười” (hiện ông
Tỉnh trưởng này còn sống ở LA). Vậy thì bảo làm sao đa số tay chân của ông các cấp không kỳ thị tôn giáo được?
Nhưng đừng tưởng Công giáo là thành trì chống Cộng vững chắc, Cộng Sản không
len lỏi vào được. Trái lại chỗ nào đông người là có Cộng Sản len lỏi vô, trong
các đoàn thể cũng như trong các cơ quan, quân đội. Năm 1959, tại một tỉnh miền
Trung, công an đã bắt được một tu sĩ Công giáo tuyên truyền chống Mỹ-Diệm. Công
an về lục soát trong phòng ông tu sĩ đó thấy đầy rẫy truyền đơn, hình Hồ Chí
Minh v.v... bèn lấy đưa cho ông Tỉnh trưởng sở tại đem vô trình gấp ông Diệm
kẻo để lâu sợ ông Cẩn thủ tiêu. Vì ông tu sĩ đó là người của ông Cẩn.
5/ Kỳ thị tôn giáo:
Theo chỗ tôi biết thì
ông Diệm không có kỳ thị tôn giáo mặc dù ông cũng muốn dụ người ta vô Công
giáo. Tuy nhiên trong vụ Phật giáo xuống đường, ông Diệm đã hành động chậm trễ,
thiếu chính trị sáng suốt mà có người nói là vì ông Nhu cản trở. Lý do khi vụ
đó xảy ra, ông Diệm muốn ra Huế phủ dụ nhân dân dàn xếp trực tiếp cho yên chuyện
nhưng ông Nhu bảo rằng việc đó có gì quan hệ, sai ông Bùi Văn Lương ra nói cũng
được. Ông Lương với tư cách Bộ trưởng Nội Vụ thời ấy cũng chỉ ra đến Đà Nẵng
gặp đại biểu Chính phủ rồi đi về.
Nội vụ càng kéo dài,
cánh cửa quốc gia càng mở rộng cho Việt Cộng len lỏi đột nhập phá hoại hàng ngũ
quốc gia, gây nên một tình trạng xáo trộn nguy hiểm mà ông bà Nhu và ông Cha Thục vẫn dương dương tự đắc chế dầu vào lửa để tự
đốt mình và đốt cả gia đình họ Ngô, luôn cả chế độ Đệ I Cộng Hòa, rồi bây
giờ đổ hô Phật giáo là Cộng Sản. Thử hỏi ông Diệm là Tổng thống mà ông để sự
việc xảy ra từ bé xé ra to chỉ vì lá cờ Phật giáo thì trách nhiệm và tài kinh
bang tế thế của ông ở đâu? Tôi không bênh Phật giáo, tôi chỉ chê trách ông Diệm
ở giai đoạn lịch sử này đã làm không đúng
vai trò lãnh tụ, không còn sáng suốt để kết hợp các đảng phái quốc gia,
chia xẻ nhiệm vụ cứu quốc và kiến quốc mà chỉ là một kẻ độc tài, ai nói gì cũng
nghe còn cho mọi người đều bị đầu độc, kể cả dư luận quốc tế đến nỗi ông Diệm
phải phái bà Nhu đi giải độc kia mà! Trong lúc đó bọn Lê Quang Tung, Dương Văn Hiếu, tại Thị Nghè tổ chức cả ngàn tên đầu
trộm đuôi cướp, cho cạo trọc đầu và mặc áo vàng làm thầy tu giả để phỉnh gạt
hoan hô ông Diệm khi ông đến chùa Xá Lợi sau ngày ông Nhu tổng bố ráp các chùa,
gây cảnh nồi da xáo thịt. Lỗi đó tại ai? Với lý thuyết Mác Xít, quốc gia Việt Nam đã mất bắt đầu từ thời đó,
không phải lỗi ở Phật giáo mà lỗi ở ông Tổng thống không anh minh chút nào nữa.
Cũng nên nhớ ông Tổng thống thứ hai Nguyễn Văn Thiệu là người Công giáo.
6/ Nạn nhân của
thuyết Cần Lao Nhân Vị:
Những trí thức xa lông
như Phạm Kim Vinh đã từng cho chỉ có chế độ Ngô Đình Diệm với thuyết Cần Lao
Nhân Vị mới có thể đương đầu với lý thuyết Mác Xít của Cộng Sản, nhưng thử hỏi
người dân đã nhìn lý thuyết nhân vị đó như thế nào? Họ thấy chả có gì khác với
Cộng Sản trong việc thi hành ở địa phương, nào là thủ tiêu, ám sát, bắt cóc bất cứ ai, dưới nhiều cái mũ khác nhau
như thân Pháp, thân Cộng chỉ vì không tôn sùng Ngô lãnh tụ anh minh hoặc giành
giật công ăn việc làm của các đảng viên Cần
Lao hay là của bà con họ hàng nhà Ngô. Dân chúng sống trong khiếp sợ, chán
nản vì phải ở giữa hai lằn đạn Cần Lao và Cộng Sản. Dân chúng đã mỉa mai những
kẻ vô Cần Lao là để được “cao lần”
vinh thân phì gia chứ chẳng phải vì nước vì dân gì cả. ở Sài Gòn, ông Diệm xây
vườn Phượng Hoàng, ở Huế ông Cẩn xây lăng Chín
Hầm. Những nạn nhân của “chín hầm” hiện còn sống ở LA trong đó có cụ Bửu
Bang, cứ hỏi cụ Nhân Vị ở Chín Hầm ra sao thì rõ. Nó có khác gì những trai học
tập thời nay của Việt Cộng không? hay là còn quá hơn thế nữa vì người bị giam
phải đứng dầm chân dưới hai tấc phân (cức) suốt ngày đêm.
Trên đây tôi chỉ kể lại
một phần các sự việc tôi biết, chứ thật ra thì còn nhiều nữa. Oan hồn ẩn khuất đã hiện về tiêu diệt cả
một dòng họ Ngô bất đắc kỳ tử ngoại trừ ông Luyện và vợ ông Nhu.
Vậy thì nói như ông Ngô
Đình Luyện (trong bài phỏng vấn của ông Long Ân đăng trong báo Hồn Việt số 262 rằng là “nếu sự hiện
diện của tôi (ông Luyện) hôm nay (kỷ niệm ngày ông Diệm chết) được khoác cho
một ý nghĩa nào, tôi (ông Luyện) muốn ý nghĩa đó phải là biểu tượng cho tinh
thần đoàn kết dân tộc”. Chứng tỏ ông Luyện đã có một sự hiểu biết nào đó về hậu quả các hành động của ông Diệm đã
đưa nước Việt Nam đến ngày nay.
Thật ra, sở dĩ ông Diệm
đã trở nên độc tài, mù quáng vào phút chót của đời ông là vì ông đã bị đám tay
chân bộ hạ thần thánh hóa ông, bịt mắt ông chứ ông chả có ý nghĩa thế thiên
hành đạo gì cả.
Để có thể đoàn kết dân
tộc như lòng mong ước của ông Luyện, tôi thiết tưởng đừng có nhắc lại chuyện
cũ, chưởi bới nhau nữa đổ hô vì Phật giáo, vì Mỹ, vì ai cả, mà phải tự nhận là
vì chính mình đã không có can đảm đứng ra làm việc nước lúc đó.
Chúng ta trước đây đa
số đã giao khoán việc chống Cộng cho ông Diệm, sau này cho ông Thiệu, thì bây
giờ đừng có tiếc cái thời vàng son đó nữa vì lúc này là lúc phải làm chứ không
phải để nói cho nghe rồi bỏ qua. Chỉ có những ai dám làm, dám dấn thân thì
tiếng nói đó mới có giá trị, rồi theo luật đào thải, thời gian sẽ sàng lọc được
người lãnh tụ xứng đáng, chứ đừng có như mấy ông tấn sĩ trí thức xa lông dù có viết bao nhiêu cuốn sách chưởi đổng thì
cũng chỉ vạch áo cho người xem lưng là các ông trước đây cũng như bây giờ chỉ
là những tên đồ gàn của thời Tần Thủy Hoàng còn sót lại.
[Nguồn:
Tuần báo Việt Nam Tự Do số
332, Orange County, California-Hoa Kỳ]
Xem quân đội như tay chân thuộc hạ:
Tổng thống ngòi chểm chệ trên thuyền, bắt sĩ quan lội nước bì bỏm đẩy thuyền !
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét