TẠI SAO CÓ CUỘC TRANH ĐẤU CỦA PHẬT GIÁO?
Vũ Ngự Chiêu
Cuộc tranh đấu bi hùng của Phật
Giáo năm 1963 là một biến cố làm rúng chuyển lương tâm nhân loại. Ngay đến Hồ
Chí Minh, người từng lên án tôn giáo là thuốc phiện tinh thần, cũng từng lên án
cuộc đàn áp Phật giáo của chế độ ông Diệm bằng lời buộc tội nặng nề: “Tội ác dã man của chúng [họ Ngô] trời đất
không dung tha.”
Thay vì nhìn nhận tội ác và lỗi
lầm của chế độ Diệm-Nhu, một số người tìm cách bẻ cong lịch sử, vu cáo cho cuộc
tranh đấu của Phật giáo đủ điều. Cho tới năm 1965-1966, giáo mục và giáo dân
Ki-tô cuồng tín còn tung tin rằng Đại sứ Lodge mỗi đêm “nhậu nhẹt” với
Thượng tọa Thích Trí Quang. Vài người từng hưởng ân sủng chế độ Diệm còn “bí
ẩn” ra việc Thượng tọa Quảng Đức bị chích thuốc trước khi tự thiêu; hay đã
tự thiêu vì lý do cá nhân hơn cúng dường đạo pháp. Những lời vu khống này, dĩ
nhiên, chẳng thay đổi được sự thực lịch sử; nhưng trong gần 30 năm qua cứ vào
dịp giỗ anh em ông Diệm-Nhu, được lập đi, lập lại nhiều lần, theo nguyên tắc của
Paul Joseph Goebbels (1897-1945): Nói dối mãi cũng có người tin. Và, nếu
không tin, thì dở trò côn đồ, báo chí hoặc bạo lực.
Cho tới đầu thế kỷ XXI—dù chính
phủ Mỹ đã nhìn nhận chế độ Cộng Sản Việt Nam từ năm 1996, bình thường hóa
thương mại năm 2001—chưa ai tìm được tài liệu nào giúp khẳng định các lãnh tụ
Phật giáo là cán bộ Cộng Sản, hay do Cộng Sản giật dây như họ Ngô và thuộc hạ
vu cáo. Chỉ thấy những cựu lãnh tụ Phật giáo tranh đấu gục chết trong ngục tù
(Thích Thiện Minh), hay đang tiếp tục chống Cộng, ngay trong nội địa Việt Nam
(Thích Huyền Quang, Thích Quảng Độ, Thích Đức Nhuận) hay hải ngoại (Hòa thượng
Tâm Châu, Hộ Giác, v.. v...). Tương tự, vẫn chưa ai trưng được bằng cớ rằng năm
1963 Mỹ xúi dục lãnh tụ Phật giáo nổi lên chống chế độ Diệm. Chỉ là những lời
cả vú lấp miệng em, bất kể lý lẽ, hoặc chỉ thứ lý lẽ . . . dẻ rách sinh
chuột con.
Trong khi đó, rất nhiều bằng
chứng khẳng định ông Diệm muốn trở thành một thứ Constantine của Nam Việt Nam;
và nỗ lực này được nhiều nhân chứng, kể cả các nhà ngoại giao Tây phương, ghi
nhận. Việc ông Diệm tiếp tục áp dụng Dụ số 10 của Bảo Đại (nhìn nhận Ki-tô giáo
là tổ chức tôn giáo duy nhất hoạt động không phải xin phép chính phủ); hay dành
độc quyền Nha Tuyên ủy trong quân đội cho Ki-tô giáo; và thành lập Đại học
Ki-tô Đà Lạt là ba bằng chứng rõ ràng nhất.
Những lời Bảo Đại và Giám mục Lê
Hữu Từ chỉ trích ông Diệm năm 1954-1955 cũng chứng minh rõ giấc mơ Constantine
của anh em họ Ngô. Thêm một bằng chứng khác nữa là báo cáo ngày 10/3/1962 của
Đại sứ Lalouette về những đặc quyền dành cho Ki-tô giáo.(Chính Đạo, Việt Nam
Niên Biểu, I-C: 1955-1963, tr. 248-9) Tổng Giám Mục Thục thì không những
chỉ xen lấn vào thế quyền—như gửi gấm Phạm Ngọc Thảo cho ông Huỳnh Văn Lang,
nắm độc quyền đấu thầu việc phá rừng để xây đại học Ki-tô giáo Đà Lạt—mà còn
nuôi tham vọng trở thành Hồng Y Giáo chủ đầu tiên của VNCH. (Xem Chính Đạo, Tôn
Giáo & Chính Trị: Phật Giáo, 1963-1967 [Houston: Văn Hóa, 1994], chương
I & Phụ Bản; Cao Văn Luận, Bên dòng lịch sử [Sài Gòn: 1974], tr.
328) Đó là chưa kể việc ưu tiên cấp học bổng du học cho các giáo dân Ki-tô,
dưới sự điều động của Linh mục Luận. Và rồi, cuối cùng, cái “khẩu lệnh” quái ác
cấm treo cờ Phật giáo trong mùa Phật đản 1963; lệnh “tái lập trật tự” ở Huế và
Sài Gòn; lệnh tấn công chùa chiền và bắt giữ hơn ngàn tăng ni đêm 20 rạng
21/8/1963.
Ngày Thứ Sáu, 27/9, Richardson
Theo Bộ
trưởng Nguyễn Đình Thuần, muốn cứu đất nước cần áp lực NGÔ ĐÌNH DIỆM cải tổ, nhưng Nhu
phải ra đi. Nhu là người khởi xướng cuộc tấn đánh các chùa. Đừng đánh giá bằng
quan sát phiến diện, dân chúng đang tức giận. Hồ Tấn Quyền cũng không thể
thuyết phục được chính cha mình về giá trị của chính phủ. (FRUS, 1961-1963,
IV:301-3)
Đáng buồn nhất là hiện tượng “đười ươi cầm ống” lịch sử. Không đọc
sách lịch sử, không nghiên cứu tư liệu lịch sử, nhưng một số người vẫn khua
chuông gõ trống cho những lời cung văn anh em, dòng họ nhà Ngô; và mạ lỵ Phật
Giáo hay những người đã mang đến sự sụp đổ của chế độ Ngô Đình Diệm….
Vũ Ngự Chiêu
http://www.vietnamvanhien.net/chinhdao.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét